Число зверя - 666. Почему мы не можем его счесть?

Худ. Виктор Михайлович Вазнецов.
"Воины Апокалипсиса" (1887). Холст, масло.

Признаюсь сразу, у меня нет объяснения, что означает «число зверя». Это статья посвящена другому вопросу: «Почему нам трудно и даже невозможно счесть это число?»

В этой статья я делаю робкие попытки описать все сложности, которые возникают у нас для определения «числа зверя». Помимо главного вопроса можно вставить и второстепенные. Надо ли бояться число 666? Можно ли его объяснить? Указывает ли число на человека и на какого другого? Почему Иоанну потребовалось что-то зашифровывать?

Так же в статью я включил наиболее популярные интерпретации «числа зверя», которые возникали на протяжении истории. Право, к каким из них относиться серьезно, а какие следует игнорировать, я предоставляю читателю.

"666" в Российском паспорте.
Многие люди видели и видят в этом большую опасность.

Человек особенно склонен придавать знакам, символам, предметам, любым сверхъестественным явлениям и прочим внешним вещам характер неоспоримой религиозной значимости. Даже далекие от христианства люди слышали о так называемом «числе зверя», которое еще по-другому обозначают, как числительное 666. Возле этого числительного возникло множество конспирологических идей и мифов. Во многих культурах этот число стало символом всего злого, греховного и жуткого. Многие считают, что в самом «числе зверя» содержится кабалистический магизм, а его произношение или написание уже открывает некий портал потустороннего темного мира.  

Долгое время муссировалась идея, что "число зверя"
находится в штрих-коде.

Такую популярность и пристальное внимание "число зверя" приобрело не случайно. Библия предупреждает каждого человека, что таким числом будут помечены люди, которые явным образом будут поклонятся антихристу. Следовательно, им будут заклеймены люди, которые сознательно перейдут на сторону зла и будут воевать со всеми демонами и зверями против Бога. Сегодня 666 стало символом самой крайней формы богоборчества и отступничества.

Единственный библейский текст, в котором упоминается «число зверя» находится в Книге Откровения (Апокалипсис).

Откр.13:16-18 И он (зверь) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Сама по себе книга Откровения является сложным текстом, в котором сплелись до неразделимости духовные и материальные образы, образы современные для автора и образы будущего, смыслы человеческие и божественные. На протяжении всей истории Христианства книга Откровения оставалась книгой «с двойным дном».

Часть символов этой книги явным образом относятся к событиям, которые переживал сам автор. Описанные события происходили в его время и происходили с ним. Но не мало символов книги Откровения относится к будущему, которое уже частично наступило, но многому еще только предстоит произойти.

Вавилон - это Рим? 

При толковании книги Откровения, и взятого нами отрывка, необходимо учитывать тот факт, что Церковь уже находилась в непростых условиях. Церковь к тому времени столкнулась с жесточайшими гонениями. Помимо Иудеи, где христианство испытывало гонения от радикального крыла ревнителей закона, христиане были под прессингом государственной машины Рима. Почти повсеместно на всей огромной территории Римской империи христиане испытывали на себе репрессивный рычаг властей.

Все апостолы, включая и апостола язычников - Павла, были лишены жизни. Единственный апостол, который умер своей смертью был автор книги Откровения - Иоанн. Но даже он был сослан на остров, чтобы не оказывать влияния на распространение христианства. Гонения были почти в каждой провинции и городе. От них страдали не только руководители общин, но и рядовые христиане.

О непростом состоянии христиан апостол Павел пишет так:

1Кор.6:8-10 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

Рим.8:36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. 

Записывая Откровения от Бога и находясь при этом в ссылке на острове Патмос, Иоанн не мог не учитывать этих обстоятельств. Сам он описывает обстоятельства свой ссылки следующим образом: 

Откр.1:9 за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.

Судя по всему, по этой причине, ведомый Духом Святым он частично информацию «зашифровал». Он не дает четких описаний личностей и локаций. Многое передается аллегорически и иносказательно.

Современные исследователи полагают, что упоминание в Откровении 6-ти раз города Вавилон было не случайным. На то время город Вавилон не имел ни политического, ни социального, ни религиозного значения. Его не существовало на карте и в памяти людей. Но город Рим имел славу Вавилона. Рим часто ассоциировался с древним городом из-за своего влияния на историю. Такую аналогию часто использовали авторы того времени.

Этот факт дает историкам возможность считать, что Иоанн, боясь излишних репрессий от власти, пророчески пишет о падении Вавилона, имея ввиду именно Рим. На то время это считалось невозможным, так как Рим славился своей силой и непобедимостью. Некоторые ученые предполагают что, на такой шаг Иоанна подтолкнула цензура, которой был обложен заключенный в ссыльной изоляции на острове Патмос.

Таких закодированных элементов в книге Откровение немало. Этому следует посвятить отдельное исследование. Такая система кодировок должна была отсечь непосвященных, далеких от Церкви людей, от важной информации, которая содержалась в этой книге. Враги христианства должны были не заметить, при поверхностном прочтении, указаний Иоанна. 

Возможно, приведенный нами отрывок о «числе зверя» носил такой же закодированный, тайный для сторонних людей, характер. Об этом свидетельствуют слова Иоанна:

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое;

Иоанн, как бы предлагает читателю расшифровать этот код, расшифровать значение этого числа. Создается впечатление, что под воздействием каких-то обстоятельств, Иоанн избегает прямого упоминания какой-то информации, или скрывает ссылку на какое-то событие или личность. 

При этом он объясняет, что расшифровка этого числа возможна если подойти к этому с мудростью, ибо число это человеческое. Как это ни странно, но «число зверя» названо - «числом человеческим». То есть в нем нет никакой мистики.  Это вполне "перстное" число, которое употребляется в обыденной жизни. Как следствие, очень многие связывают это число с именами конкретных людей, которые когда либо жили, или будут жить на земле. Раз число человеческое, то и речь о человеке.

Сегодня крайне сложно сказать, а понимали ли этот «код» первые читатели этой книги, те, к кому и была адресована эта книга. Но логика подсказывает, что понимали, иначе все призывы Иоанна «сосчитать» это число были бы пустым призывом. Почему же нам сегодня трудно это сделать, хотя мы обладаем, казалось бы, бОльшими знаниями, чем «некнижные» христиане первого века?

Необходимо осознавать, что во времена написания всех книг Библии ни у одного народа не было цифр, в нашем современном понимании. Все числительные в греческом и еврейском языках передавались исключительно разными комбинациями букв. Даже более поздние языки, например, латинский, использовали буквы для обозначения числительных. I - один, V - пять, X - десять, L - пятьдесят, С - сто, M - тысяча. Этими числами-буквами можно записать любое числительное, например, MMXXIII - 2023 год.

А арабские цифры, которыми пользуется почти весь современный мир, тоже появились из арабского алфавита, путем многочисленных трансформаций. Они не создавались специально для математических операций.

Греческий алфавит с числительными, которые обозначали буквы.

В древнегреческом языке, как и во всех языках того времени, все числительные так же записывались буквами алфавита.

Α’ - один, β’ - два, Γ’ - три, Δ’ - четыре и т.д.

Например, двумя буквами Ιβ΄ - обозначалось число 12. 

Ιβ΄ αποστολον - двенадцать апостолов. Это числительное получилось из сложения десятой буквы древнегреческого алфавита «Ι» - йоты и второй буквы алфавита «β» - беты. Так формировались все числительные в древнегреческом языке. Значительно позже вместо этих буквенных обозначений стали вписывать числительные, как их произносили. Эйс - один, дуо -два и т.д.

Если мы посмотрим с вами на ранние манускрипты книги Откровения, то в них число 666 так же обозначалось не цифрами, а буквами χξϛ (буквы «хи», «кси» и числовая дигамма обозначающая шестую букву архаического древнегреческого алфавита).

При переводе этих букв, с греческого на другие языки, часто делается ошибка: число разлагается на десятичные разряды и представляется в виде трёх цифр 6 - 666. Однако во времена написания Апокалипсиса не существовало десятичной позиционной системы счисления, которая возникла в Индии лишь в VI веке н.э. Оригинальная греческая запись состоит из трёх букв, которые обозначают дословно три слова: «шестьсот», «шестьдесят» и «шесть» и не позволяет произвести описанного разложения. 

То есть буквально «число зверя» следует переводить не как «шестьсот шестьдесят шесть (666)», а «шестьсот, шестьдесят и шесть (600, 60, 6)». Это три разных числа, а не одно число.

Раскрытие такого факта не приблизило нас к пониманию «числа зверя», и даже наоборот - отдалило. А может дело вообще и не в цифрах, а в буквах, которые написал Иоанн?

Но здесь у нас возникает еще один «затык». А на каком языке Иоанн получил свое Откровение? Получил ли он Откровение на своем родном языке древнееврейском и потом записал его на греческом языке или сразу же на греческом, как оно дошло до нас?

Если верно первое, то какие буквы обозначающие числительные могли быть в этом отрывке Откровения?

В еврейском языке, если это классические три шестерки, то есть шесть, шесть, шесть, то написание у них такое ן ן ן (вав, вав, вав). Но если это шестьсот шестьдесят шесть, а не три отдельные шестерки, то и написание у числа соответственное ו ס ם (мем софит = 600, самех = 60 и вав = 6). Есть еще вариант написания из четырех букв по схеме: תרסן тав -реш-самех-вав (400-200-60-6). Такой вариант тоже используют для написания такого числа.

И все таки о буквах. Может быть действительно «число зверя» нужно искать не в цифрах, а в буквах?

Как мы убедились в древности числа обозначались буквами, поэтому, сложив численные значения букв, можно было получить число имени. Такие вычисления назывались изопсефией и были чрезвычайно популярны в древние времена. На принципах таких вычислений построена мистическое учение каббалы. В каббале такой перевод из чисел в буквы и обратно называется - гематрия.

Например, в Помпеях сохранилась надпись: Φιλω ης αριθμος φμε — «Я люблю ту, чьё число (имя) 545». Таким таинственным образом древний влюбленный признавался в любви своей возлюбленной. Такой подход был очень частым явлением. 

Поэтому некоторые исследователи полагают, что число 666 может означать какое-нибудь имя или понятие, сумма числовых значений букв которого составляет 666. Мы рассмотрим лишь самые ранние варианты буквенной интерпретации «числа зверя». Средневековые и современные варианты, коих огромное множества, эта статья вместить не сможет. Так же следует рассмотреть хотя и поздние варианты, но относящиеся к личностям первого века.

Первые богословские комментарии, дошедшие до нас, на эту тему датируются II веком н.э. Ириней Лионский в своём произведении «Против ересей» упоминал несколько имён, которые в сумме составляли 666. Это «Евантас», «Титан» (TEITAN), «Латинянин» (LATEINOS). Таким незамысловатым способом Ириней пытался расшифровать имя зверя или его национальность.

Эти же имена упоминал и его ученик Ипполит Римский (II-III века).

Андрей Кесарийский (VI-VII века) упоминал такие имена, как Лампетис, Титан, Латинник, Бенедикт. Кроме них, Андрей Кесарийский упоминал также и некоторые нарицательные имена, а именно, «худой руководитель» («какос одигос»), «древний завистник» («палевасканос»), «истинно вредный» («алифос влаверос»), «неправедный агнец» («амнос адикос»). Относительно перечисленных нарицательных имён Андрей Кесарийских так выражался: 

«Этими именами будут называть отвергшие обольщение того, для кого славою служит постыдное».

Рассмотрим два самых популярных варианта гематрии «числа зверя» на сегодняшний день, которые связывают с именам двух римских императоров, от рук которых сильно пострадало христианство.

Вариант «Neron Kesar»

Немецкие богословы (Бенари, Гитциг, Ройсс), ещё в XIX веке выдвинули гипотезу, что число 666 есть зашифрованное имя «Нерон Кесарь» (лат. Neron Kesar) в еврейском написании. В эпоху Нерона в восточной части Римской империи чеканили монеты с надписью на древнееврейском «נרון קסר», что означает «император Нерон» («Neron Kesar»). Если рассмотреть не сами буквы, а их цифровые значения (согласно правилам древнееврейской гематрии), то их сумма будет равна 666. 

В пользу этой теории говорит тот факт, что во фрагменте стиха Откр.13:18, найденного при раскопках в Оксиринхе, утверждается, что числом дьявола является не 666, а 616 (в греческой записи «χιϛ»). 

Кусок папируса, найденный на свалке
египетского города Оксиринхус.
Этот отрывок считается самым
ранним манускриптом дошедшим
до нас. В отрывке написано "χιϛ" - 616.
Датировка 225-275 года н.э.

Ириней, судя по его работам, знал про этот вариант. Если взять за основу правильное латинское написание «Nero Caesar» (носовой звук [н] в нём не передаётся, в отличие от греческого), то сумма цифровых значений уменьшится на 50 и будет равна 616, то есть Ириней взял именно латинское написание. К слову, такое обозначение использовал реформатор Ульрих Цвингли в своём переводе Библии (Цюрихская Библия). 

Так что один из ранних вариантов «числа зверя» могло было не 666, а 616. То есть фраза «император Нерон» не только в еврейском, но и греческом и латинском написании дает сумму «числа зверя», правда с учетом оговорок.

Если брать во внимание эту гипотезу, то Иоанн хотел сообщить Церкви, что придет некто, кто будет гнать христиан так же, как Нерон, так как Нерон к моменту написания книги Откровения уже умер. Хотя во время Иоанна ходили упорные слухи, что Нерон не умер, а находится у парфян и готовит войну с Римом. На сегодняшний день гипотеза, что 666 - это Нерон, является самой популярной. 

Домициан

В XX веке немецкий протестантский теолог Этельберт Штауфер расшифровал «число зверя» как имя императора Домициана. Официальный титул Домициана — Imperator Caesar Domitianus Augustus Germanicus, по-гречески: Αυτοκρατωρ Καισαρ Δομετιανος Σεβαστος Γερμανικος. 

На греческих монетах чеканился сокращённый титул: A. KAI. ΔOMET. ΣEB. ΓE. Числовое значение этой сокращенной фразы равно 666.

Штауфер утверждает, что «зверь» может означать только Домициана, потому что он правил в то время, когда была написана книга Откровения.

Идея, что в «числе зверя» зашифровано имя какого либо император является очень живучей, так как она способна объяснить таинственную фразу:

Отк.13:17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

У нас достаточно исторических данных, чтобы считать, что христиане первых трех веков новой истории, были выведены за пределы правового поля. Их искусственно маргенализировали. Трудно найти более бесправную категорию общества, которая бы подвергалась таким агрессивному давлению, репрессиям и гонениям.

Всему виной было желание императоров занять место Бога. Многие из них называли себя богами, августами и понтификами и заставляли поклонятся себе, как Богу. Многие императоры сделали себе храмы, где все народы должны были демонстрировать лояльность императору.

Естественно, христиане отказывались это делать и оказались за «пределами» государства. Они не могли не покупать ни продавать, они лишались элементарных прав. Их положение было часто хуже, чем у рабов. Расправы над христианами за не поклонение императору были жестокими. 

Выходом из этой ситуации было либо принятие иудаизма, который признавал Рим, либо возвращение в язычество и поклонение твари вместо Творца. Т.е принятие «числа зверя», «числа императора», которое было зашифровано Иоанном, чтобы скрыть это имя от глаз контролирующих органов. Это означало войти в число тех, кто открыто поклоняется императору в его храме и имеет на себе "печать зверя".

«Царь Израилев» или «зверь».

Два самых популярных, в некоторых российских кругах, варианта предложил протодиакон РПЦ МП Андрей Кураев. Эти два варианта выводятся так же путем гематрии двух еврейских понятий.

О первом понятии Кураев пишет следующим образом:

"Что касается толкований «числа зверя», то наиболее достоверное значение слов Иоанна о тайне «трёх шестёрок» — это «Царь Израилев», 666 — это числовое значение словосочетания «ха-мелех — ле-исраель» (המלך לישראל). Апостол Иоанн не стал прямо расшифровывать это число, чтобы иудеи не отшатнулись от проповеди Евангелия. Христианам же не надо гадать самим, пришёл Антихрист или нет, ставит он свои метки или ещё нет. Антихриста искать ни к чему: он сам себя предъявит миру. Он примет то, от чего отказался Христос, — земную публичную власть. Так что надо просто время от времени смотреть ТВ. Там в прямом эфире покажут и восстановление храма Соломона в Иерусалиме, и восшествие к престолу нового царя, который потребует не просто лояльности, но религиозного служения ему».

По мнению А.Кураева антихрист объявит себя "царем Израиля" и видимым образом будет царствовать в Иерусалиме. С мнением о царствовании антихриста в Иерусалиме соглашаются многие исследователи Библии. 

  

О втором понятии протодиакон пишет следующее.

«Кстати, само греческое слово «зверь» — θηριον — если записать его греческое звучание еврейскими буквами и подсчитать числовое значение этих еврейских букв, составит гематрию 666 (тав = 400, реш = 200, йод = 10, вав = 6, нун = 50)».

Что с этим делать?

Итак, мы обнаружили что, как для отцов церкви, так и для современного читателя «число зверя» является огромной загадкой.

В протестантских сообществах, в последнее время, стало популярным, мнение, что само число 666 следует считать аллюзией на число 777, которое принято считать числом полноты Бога. Отсюда следует мнение, что смысл этого «имени» следует искать не в поле лингвистики, а в поле духовного восприятия. То есть, цифрами 666 автор обозначил того, кто будет всячески подражать Богу и имитировать Его, но так и не способен будет к Нему приблизиться.

По мнению людей, которые придерживаются этой гипотезы, Апостол Иоанн дал числовой набор 666, который свидетельствует не о конкретном имени, а о сущности этого существа. И эта сущность будет значительно ниже сущности Бога.  

Какое же выводы можно сделать из этого?

1. Современная теология и тестология не обладают «ключем» для раскодировки «числа зверя».

2. Современному читателю непонятно на какое значение «числа зверя» обращать внимание: на числовое или на буквенное. Числовое появилось позднее.

3. Невозможно определить с чем соотносить само «число зверя»: с именем, с образом действия, с задачами, которые ставит перед собой зверь или антихрист.

4. Трудно определить о чем писал Иоанн; о ближайшем будущем или о далеких перспективах. Связанно ли это исключительно с Римской империей или с днями правления Антихриста в будущем. Современные христиане больше уверены во втором, христиане в античности в первом.

5. Возможно, это был «код» понятный исключительно первой церкви, но утративший значение для настоящего времени. Вместе с тем поколением ушел и образный ряд, который использовал Иоанн и нам он сейчас недоступен. Примерно так же. как нашим детям непонятна фраза: «А вас, Штирлиц, я попрошу остаться». Мои дети вообще не понимают о чем речь, но эту фразу понимают и умеют «читать» все мои сверстники.

6. Возможно, искать расшифровку «числа зверя» необходимо не в математическом или лингвистическом поле, а в духовном.

Поскольку раскодировать «число зверя» на данном этапе не представляется возможным, я думаю, что смысл этого текста, для современных читателей, следует искать в ином. Дух Святой посчитал необходимым, чтобы этот "код" был включен в Слово Божье для предостережения верующих людей. Чтобы не означало для нас само «число зверя», главным остается посыл, что мы должны хранить себя и быть в тесных отношениях с Богом.

Поскольку это число используется только единожды в Писании, то, следовательно, не оно само важно, а то как мы отнесемся к грядущим событиям и с каким сердцем мы в них вступим.

Иисус многократно призывал своих учеников к бодрствованию, как к необходимому фактору, который открывает возможности для спасения. И это требование представляется мне более важным, чем исчисленное «число зверя». Если бы само счисление «числа зверя» было бы столько важным и необходимым для спасения, то Сам бы Бог дал бы больше разъяснения о нем и не оставил бы нас в неведении. И мы увидели бы это число в других Библейских отрывках, как некий важный принцип. Бог никогда о главном не говорит один раз.

Божьих благословений, с молитвой о вас.  

PS. Несколько занимательных фактов, связанных с числом 666:

- В 1998 году по просьбе верующих Храма Троицы Живоначальной в Воронцове номер московского автобусного маршрута, проходящего мимо храма, был изменён с 666 на 616 (то есть с одного варианта «числа зверя» на другой). Номер 666 маршрутам более не присваивался.

- В 1999 году по просьбам паломников, направляющихся в Нилову пустынь, номер пассажирского поезда Москва — Осташков был изменён с 666-го на 604-й.

- В 2000 году из-за религиозных мотивов номер пассажирского поезда Луганск — Симферополь был изменён с 666-го на 242-й.

- в 2003 году знаменитое американское шоссе 666 — известное как «Шоссе дьявола» — было переименовано в шоссе 491. 

- На выборах в Государственную Думу России в 2007 году Иркутская областная избирательная комиссия отказалась создавать избирательный участок № 666, ссылаясь на неприятности, происходившие на участке с таким номером во время выборов 2003 года.

- В 2017 году авиакомпания Finnair решила отказаться от рейса под номером 666.