Гомосексуалистов спасает Бог.

Бывший гей-активист Майкл Глатц (Michael Glatze), основатель и экс-редактор журнала «Young Gay America», принявший Христа в 2007 году, женился на девушке. Его свадьба вызвала негодование у геев, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Charisma News.

После того как Глатц принял Христа, он решил уйти из журнала и на мониторе оставил записку следующего содержания: «Гомосексуализм это смерть, а я выбираю жизнь». Он также написал статью о том, как Бог изменил его.

Как сообщает Charisma News, после такого перевоплощения, активисты по защите прав геев (а именно Увейн Бэсен, основатель и исполнительный директор «Truth Wins Out») стали пристально следить за его жизнью. После женитьбы Глатца, на своем сайте Бэсен разместил оскорбительную и высмеивающую статью о нем и его жене.

В ответ он опубликовал на World Net Daily обращение ко всем геям, заверив, что после женитьбы его жизнь изменилась к лучшему и он счастлив. «Я написал свое обращение не для того, чтобы утереть всем нос и похвастаться тем, что я смог жениться. Возможно для многих это и было бы основным мотивом. Но, я не живу для того, чтобы кому-то что-то доказать», - написал Глатц.

«Я хочу, чтобы вы поняли - несмотря, на то, что вы можете попытаться уничтожить меня, поймите, что у меня есть законное право на жизнь и право выбирать духовную жизнь… Я уверен, что гомосексуализм вредит, это порок, отклонение, но в тоже время, от него можно освободиться и полностью исцелиться», - добавил он.

«Я понимаю, что мое мнение отличается от мнения большинства, известных политиков. Я предполагаю, что меня назовут «фанатиком», от которого все захотят избавиться… Но я люблю Бога, свою жизнь и благодарен Ему за каждый вздох, за людей и мою жену Ревекку», - подытожил Глатц.

Как мы рекламируем гомосексуализм в церквях.

Не кажется ли вам, что часто поднимая тему гомосексулизма в социальных сетях или в наших церквях, мы тем самым провоцируем людей размышлять об этом явлении. Мы приучаем и себя, и других думать о гомиках. Как следствие приходит привыкание к этой теме. Если раньше это явление считалось крайне негативным, то со временем приходит привыкание к этому явлению, потому что о нем говорят везде и всегда. 

Сознание человека устроено так, что те темы, которые часто муссируются, в нашем сознании со временем перекладываются на другую полку с названием - "нормальное явление", которое принимается, как данность с которой нужно смириться и жить. 

Если в церкви постоянно говорить о курении, о том какие законы вышли в этой связи, какие демонстрации устраивают курильщики, как их много и т.д. То обязательно найдется человек, который захочет попробовать табак. 

Если в церкви постоянно говорить о блуде (и днем и ночью), то обязательно найдется человек, который захочет попробовать этот запретный плод. Особенно среди молодежи опасно говорить об этом часто. 

Не произойдет ли так, пасторы дорогие, что постоянно муссируя тему гомосексуализма, в своих проповедях, комментариях, мы тем самым популяризируем грех садомитов, открывая возможность людям, которые до этого даже и не знали об этом грехе, задуматься. 

Я говорю, даже не о склонении к мужеложству (думаю христиане в этом выстоят), а о своеобразном привыкании к этому явлению. Когда иголкой тычешь все время в одно место, сначала больно, а потом тело привыкает. Мне кажется чем больше мы говорим о мужеложстве (часто просто гоняя информацию из угла в угол), то тем больше мы снижаем иммунитет общества к этой проблеме. Происходит привыкание, у простого обывателя приходит равнодушие к проблеме, а именно это и опасно.

Конечно о гомосексуализме надо говорить, так же как о блуде (которого кстати больше, чем гомосексуализма), о гордости, о зависти и т.д. Но нужно ли делать такой акцент на этом, как чем то большом (сильнее Бога). Это всего лишь грех, причем не самый распространенный, он был всегда, со времен Садома и Гомморы. Был он и во времена Апостолов, этот грех обличали в первой церкви. 

По поводу гомосексуализма в античности можно прочитать здесь

Не играем ли мы на руку гей-сообществу? Ведь именно так они протаскивают свои идеи, заставляя народ думать об этом явлении. Думать много и постоянно. Они специально идут на ТВ, в СМИ. Для этого они проводят свои парады. И часто информация о разгоне гейпарада бывает более разрушительна для традиционных семейных ценностей, чем сам гейпарад, который мог бы остаться незамеченным. 

Пусть они сегодня еще не имеют большой рейтинг, но они понимают, что чем больше о них будут говорить и думать, в том числе и негативного, тем больше будет рейтинг. 

Гомосексуализмом нужно бороться и бороться отчаянно, но те ли методы мы избираем?

Мне кажется что верхушка власти, и СМИ на самом деле не борется с гомосексуализмом, а делает его все более популярным. Ни одного дня не проходит, что бы в новостях не появилась информация о садомитах. Если так будет продолжаться, то процент гомосексуализма в России будет неуклонно расти. 

Именно так они поступили в Европе. 

Лично мне нравятся больше вот такие статьи

Жду ваших мнений по этому поводу. 

Россия - самое Библейское государство.

Мы живем в удивительной и противоречивой стране, России. Иногда она, по Тютчеву, не понимается разумом, но в нее продолжают верить. Но мало кто, даже из верующих, знает как образовалось это название. 

Неплохо бы людям, особенно тем, которые считают себя истинными патриотами знать что само название "Россия" тесно связано с Библией. 

В 38 главе книги Иезекииль (первая треть VI в. до н.э.) говорит о могучей в военном плане и агрессивной в отношении Израиля державе, во главе которой стоит Гог. Последний характеризуется следующим образом: «Гог, князь (גשיא), глава (ראש)  Мешеха (משך) и Фувала».

Авторы Септуагинты приняли слово ראש Рош («глава») за наименование страны (или народа) и перевели пассаж следующим образом: "Гог, князь (arxonia) Роса (Rwj), Мосоха (Mosox) и Фобела". Когда византийские историки и анналисты стали коррелировать страны и языки своего времени с народами и землями, упомянутыми в Библии, Rwj Септуагинты (официальной Библии Византийской империи и греко-православной церкви), естественно был идентифицирован с норманнской (варяжской) династией (племенем) Rus (Рус, Русь), правящей в Новгороде и Киеве. После покорения византийской столицы, Константинополя, турками в 1453 году, когда на Руси стала разрабатываться доктрина «Москва – третий Рим» (до этого был собственно Рим и Царьград-Константинополь), а Великие князья московские принимают имперский титул caesar  (в славянской форме – царь; первым официально был венчан на царство  в Успенском соборе в Москве Иван IV Грозный в 1547 году), они также принимают византийскую форму наименования своей страны  - Rwj(j)ia, Рос(с)ия, а русский стал обозначаться как росс в поэтическом языке. Кроме того, само выражение Rwj Mosox (евр. Рош Мешех) могло интерпретироваться как Русь Московская (т.е. Mosox- Мешех = Москва; наименование Москва в новом греческом – Mosxa).

В западной (католической) традиции великая восточная славянская империя называлась Russia. Напомним, что Рус (во главе с Рюриком, Синеусом и Трувором) происходили из мест, относящихся к территории нынешней Швеции. Любопытно, что один из районов в Северной Швеции именуется Roslagen («округ россов или руссов), а по-фински «Швеция» именуется Ruotsi.

Нас со Швецией связывает не только Полтава. 

Конечно, с  той поры прошло много времени и сегодня подлинно известно, что «Гог» - это Гиг, основатель лидийской династии (в Малой Азии), «Мешех-Мосох» - Фригия, а «Фувал-Фобел» - Каппадокия. Но благодаря ошибке византийских историков северные земли приобрели название  - Россия.

Интересно, что во многих языках не существует различия между двумя понятиями – «русский» и «российский». В английском это будет одно слово – Russian. Для людей, живущих в России, эти два понятия давно разведены и имеют разные смысловые нагрузки. Не каждый россиянин является русским и не каждый русский - россиянином. Но для иностранца это одно и то же.

Примечательно так же, что только два государства берут свои названия непосредственно из Библии - это Израиль и Россия.