Сколько жертв приносилось в Иерусалиме

Если опираться на данные Иосифа Флавия, однажды, в 60-х годах I в.,было заколото 256500 пасхальных агнцев.

Вдумайтесь в это число 256500!!!

"Так как тогда наступал праздник Пасхи, когда от 9 до 11 часа приносят жертвы, а вокруг каждой жертвы собирается общество из девяти человек по меньшей мере, но часто и из двадцати (ибо одному нельзя поедать эту жертву), так сосчитали жертвы, и их оказалось 256 500. Если положим на каждую жертву только по десяти участников, то получим 2 700 000 – и то исключительно чистых и освященных, ибо прокаженные, одержимые семятечением, женщины, находившиеся в период месячного очищения, и вообще нечистые не допускались к участию в этой жертве, равно как и являвшиеся для поклонения неиудеи". (Иудейская война, VI, 9, 3)

Трудно даже представить что происходило в Иерусалиме на Пасху. Запах жертв в воздухе.

По свидетельству очевидцев численность населения в Иерусалиме увеличивалась в 8-9 раз.

После осознания этого проникаешься особой благодарностью Христу Иисусу.

Евр.10:14 "Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых".

Где же Бог?

«Бессмысленность наступает, не когда вы устаёте от боли, бессмысленность наступает, когда вы устаёте от наслаждения».

Д.К. Честертон

Где же Бог, когда больно?

Во время страданий, борьба и преодоление, придают человеку некий стимул жить. Ожидание избавления формирует небывалый жизненный потенциал, тягу к жизни. Это становится экзистенциальным смыслом жизни.

Удовольствие очень обманчиво, ощущения счастья от удовольствий крайне мимолётны. Они не проносят стойкое ощущение смысла.

Великий чемпион, теннисист Борис Беккер, после того как выиграл Уимблдонский турнир в третий раз, признался, что величайшим из сражений в его жизни было сражение с желанием покончить жизнь самоубийством. Он утверждал, что сам факт борьбы мотивировал его больше, чем много тысячный гонорар и слава. Борьба давала ему силу жить дальше. Каждый выигранный день придавал новые силы жить. Со временем ему понравилось быть победителям своего порочного желания. Он увидел смысл жизни. Смысл жизни в победе. 

«Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.»

Пс. 89:10 

Моисей четко понимал, что лучшая пора жизни - это труд и болезни, а не наслаждения и удовольствие. Боль и страдания не уродуют душу, они очищают нас от лишних наносных ценностей. Тяжелейшие душевные муки приводят к переоценке ценностей. Все второстепенное уходит на второй план. 

И хотя источником зла и страданий не является Бог, но очень мудро использует эти жизненные ситуации для коррекции душевных настроек. Иногда это нужно для формирования смирения, иногда, напротив, сложная жизненная ситуация призвана побудить нас к борьбе и победе.

В любом случае для тех, кто держится за Бога, это обернётся благом.

Рим.8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.

Путь в Вечность не будет простой прогулкой. Небеса являются местом, где соберутся победители. Победители, которые преодолевали трудности и все равно шли вперед, к своим целям. 

«утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.»

Деян.14:22