Поздравление с Пасхой. Видео

Так бегите чтобы получить. Видео

Как перестать быть бедным. Подробная инструкция.

Автор не известен

Никогда не забуду Пасху 1964 года. Мне тогда было 14 лет, младшей сестре Оси – 12, а старшей, Дарлин – 16. Мы жили с мамой, и все четверо неплохо научились довольствоваться малым. Отец умер пять лет назад, оставив мать с семью детьми и совершенно без средств к существованию. К 1964 году старшие сестры повыходили замуж, а братья уехали из дома.

За месяц до Пасхи наш пастор объявил, что церковь собирает особое пасхальное пожертвование для одной бедной семьи. Он попросил всех откладывать деньги на пожертвование и проявить щедрость.

Дома мы обсудили, что такого можем сделать, чтобы помочь этой семье. Решили, что этот месяц проживем на одной картошке:– сэкономим двадцать долларов на питании – и пожертвуем. Можно еще сэкономить на электроэнергии, если как можно меньше зажигать свет и не слушать радио.

Старшая сестра набрала работы по уборке домов и дворов, а мы, младшие, нянчились с соседскими детьми – тоже подрабатывали. На пятнадцать центов можно было купить веревку, сплести из нее три прихватки и продать по доллару за штуку. На таких прихватках мы заработали двадцать долларов.

Это был самый замечательный месяц в нашей жизни. Каждый день мы пересчитывали, сколько скопили. Вечерами сидели в потемках и дружно представляли, как обрадуется эта бедная семья деньгам, собранным церковью. У нас в церкви было человек 80, и мы решили, что, сколько бы мы ни собрали, общая сумма точно будет раз в двадцать больше. Тем более, каждое воскресенье пастор напоминал всем о пасхальном пожертвовании.

За день до Пасхи мы с Оси пошли в магазин и обменяли всю нашу мелочь на три новенькие двадцатидолларовые купюры и одну десятидолларовую. Мы неслись домой во весь дух, чтобы скорее показать их маме и Дарлин. У нас никогда раньше не было столько денег. От возбуждения мы едва уснули. Что с того, что на Пасху у нас не будет новой одежды? Зато у нас есть целых семьдесят долларов на пожертвование! Мы не могли дождаться, когда пойдем в церковь.

Воскресным утром дождь лил как из ведра. Зонтика у нас не было, а до церкви надо было идти пару километров, ну и что с того, что мы промокнем до нитки? У Дарлин в туфлях дырки были закрыты картонными стельками. Картон весь размок, и она промочила ноги. Но мы сидели в церкви очень довольные.

Я услышала, как подростки перешептываются про нас, что, мол, девчонки Смитов опять в своих старых платьях. Я посмотрела на них, одетых с иголочки, и ощутила себя такой богатой! Когда собирали пожертвование, мы сидели на втором ряду. Мама положила десятидолларовую купюру, а каждая из нас, девочек, по двадцать долларов. Всю дорогу домой из церкви мы пели.

За обедом мама преподнесла нам сюрприз. Оказывается, она заранее купила дюжину яиц, и мы сварили пасхальные яйца к жареной картошке! А потом к нашему дому подъехал пастор. Мама открыла дверь, минутку поговорила с ним и вернулась с конвертом в руке. Мы спросили, что там, но мама не сказала ни слова. Она открыла конверт – и из него высыпалась куча денег. Три новенькие двадцатидолларовые купюры, одна десятидолларовая и семнадцать – по доллару. Мама спрятала деньги обратно в конверт.

Мы сидели молча, уставившись в пол. Еще минуту назад мы чувствовали себя миллионерами, а теперь – нищим белым отребьем. Мы, дети, жили так счастливо, что нам было жалко всех, у кого не было таких, как у нас, мамы с папой, и дома, полного братьев, сестер и других детей, которые постоянно толклись у нас в гостях. А как весело было делить между собой столовые приборы, которых на всех не хватало, и каждый вечер загадывать, что тебе попадется сегодня: ложка или вилка! Ножей было всего два, и мы передавали их друг другу по мере необходимости. Я знала, что у других есть много всего такого, чего у нас нет, но мне и в голову не приходило, что мы бедные.

В тот пасхальный день я узнала, кто мы такие. Пастор принес нам деньги для бедной семьи, значит мы, должно быть, бедные. Быть бедной мне не нравилось. Я посмотрела на своё платье и поношенные туфли, и мне стало так стыдно, что сразу расхотелось ходить в церковь. Там же, наверное, все уже в курсе, что мы бедные! Я училась в девятом классе и была лучшей из ста учеников. Я подумала: интересно, а ребята в школе знают, что мы бедные? Пожалуй, можно бросить школу: восемь обязательных классов у меня уже есть… Мы долго сидели в тишине.

Всю следующую неделю мы, девочки, ходили в школу, возвращались домой и друг с другом особенно не разговаривали. Наконец, в субботу мама спросила, что бы мы хотели сделать с деньгами. А что делают с деньгами бедняки? Откуда мы знаем. Мы же раньше не подозревали о своей бедности.

Идти в церковь в воскресенье совсем не хотелось, но мама сказала, что надо. Хотя день был солнечный, по дороге мы молчали. Мама начала было петь, но песню никто не подхватил, и она остановилась после первого куплета.

В церкви проповедовал миссионер. Он рассказывал, как в Африке верующие сами лепят кирпичи, обжигают на солнце и строят из них здание для своей церкви. Но на крышу нужны деньги. Сто долларов достаточно, чтобы покрыть крышей одну церковь. Пастор спросил: «Не могли бы мы все пожертвовать, чтобы помочь этим бедным людям?»

Мы переглянулись и улыбнулись – первый раз за эту неделю. Мама открыла сумочку и достала конверт. Она передала его Дарлин, Дарлин - мне, а я - Оси, и та положила его в пожертвования.

Когда деньги подсчитали, пастор объявил, что cобрали чуть больше ста долларов. Миссионер очень обрадовался. Он даже не ожидал такого пожертвования от нашей маленькой церкви. Он сказал: «Наверное, среди вас есть богатые люди!»

И вдруг нас осенило! Из этих «чуть больше ста» 87 долларов положили мы. Так мы и есть та самая богатая семья из нашей церкви! Так ведь сказал миссионер?
С этого дня мы никогда больше не были бедными!

Конференция хвалы

Приглашаем всех любящих и чтущих Господа. Конференция хвалы - это хорошее время для духовного назидания.
Ждем всех.

С Пасхой родные

Божье творение прекрасно. Видео

The Mountain from Terje Sorgjerd on Vimeo.

Похищение века.

На юге Москвы неизвестные преступники угнали грузовик КАМАЗ, наполненный свежеотпечатанными экземплярами Библии. Инцидент произошел 18 апреля в районе "Чертаново-Южное", сообщает агентство "Интерфакс".


В грузовике находились 3888 экземпляров Библии, которые перевозили из типографии на склад. Похищенное имущество принадлежит Российскому библейскому обществу.


Эта организация является одним из крупнейших российских издательств библейской литературы и занимается распространением священных книг и переводом их на языки народов России.
Lenta.ru

Христианские многодетные семьи. Видео

Больше роликов на сайте http://любовьхриста.рф/



Откуда взялось выражение «прийти к шапочному разбору»?

Согласно традиции, мужчины на Руси при входе в церковь снимали шапки и складывали их у входа, а по окончанию службы разбирали их обратно. Тот, кто опоздал, приходил уже к шапочному разбору, и с тех пор это выражение закрепилось в значении «прийти куда-либо слишком поздно, когда всё уже кончилось». А выражение «шапочное знакомство», означающее поверхностное и беглое знакомство с кем-либо, тоже связано со старым обычаем. Когда встречались знакомые или приятели, они в знак приветствия приподнимали шляпы, и только друзья пожимали друг другу руки.

Почему выражение «вернуться в родные Пенаты» нужно произносить по-другому?

Популярное выражение «вернуться в родные Пенаты», означающее возвращение в свой дом, к домашнему очагу, правильнее произносить по-другому: «вернуться к родным Пенатам». Дело в том, что Пенаты — это римские боги-хранители домашнего очага, и каждая семья обычно имела изображения двух Пенатов рядом с очагом.

Командная работа.

Сегодня преподаю в библейской школе. Тема: Командное служение.
В командном служение есть много факторов, которые нужно всегда держать перед глазами.

Команда – это инструмент, который влияет на успех. Команда может добиться больших успехов или может стать обузой. Если она успешна, то ее качества превосходят личные качества каждого члена в несколько раз. Если она неуспешна, то один человек может сделать больше чем вся команда.
Единство команды строится на двух важных принципах. Это как два рельса, по которым двигается команда вперед; это единство целей и единство ценностей. 
Если с первым все более менее понятно, то мало кто говорит о единстве ценностей. По моему мнению, единство ценностей в некоторых случаях гораздо важней чем общие цели. 
Представьте себе команду в которой игроки играют с разными ценностями. Один зарабатывает деньги, другой ждет приглашения в другую команду, а кто-то "пашет" потому что считает эту команду "командой своей мечты". Естественно это будет сказываться на то как тот или иной человек посвящает себя на общее дело.
Самое обидное для членов команды то, что одни бегают как "угорелые", а другие в это время напрягаются в полсилы. 

Муравьи - лучший пример командной работы

Эти муравьи могут проводить семинары по командной работе ))
Короче говоря, лежала пачка картофельных чипсов.
Бригада муравьев решила, что лучшее место для чипсов - это их муравейник.
И закипела работа. Смотрите сами )

Пакистанские христиане против сжигания Корана

Таким образом пакистанские христиане демонстрируют лояльность мусульманскому большинству, участвуя в акциях протеста против действий американского пастора Терри Джонса.
Фото Reuters 

Студенческая жизнь.

Проходим Философскую антропологию.

И все-таки протестантизм принес в мир идею трудовой этики, вместо этики созерцания, которая развивалась в католицизме.

Десятилетний танцор делает невозможное. Видео

Это малыш выделывает со своим телом невозможное.

Апостол Павел: Цитаты древних греков.

Апостол Павел был достаточно начитанным человеком. В своих письмах он часто цитировал известных на то время писателей.
Со временем мы восприняли эти цитаты как часть теологических конструкций Нового Завета.
Приведу несколько примеров.

Выражение "мы Его и род", цитируемое апостолом Павлом в Деян. 17:28, встречается у греч. поэтов Арата Киликийского и Клеанфа из Мисии (оба жили в III в. до Р.Х.).
Первую часть стиха Деян 17:28: "Ибо мы Им живем и движемся и существуем" можно найти у критянина Эпименида, в чьем сочинении "Об оракулах" (ок. 600 г. до Р.Х.) Минос обращается к отцу богов Зевсу со следующими словами: "Они соорудили гробницу для тебя, Святой и Возвышенный, критяне, всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые! Но ты не мертв; ты восстал и живой вовек, ибо в тебе мы живем и движемся и существуем."
Слова "критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые" Павел цитирует в Тит 1:12.
Поэтическая цитата, приведенная в 1Кор. 15:33: "Худые сообщества развращают добрые нравы", заимствована из пьесы афинского комедиографа Менандра "Таис" (IV в. до Р.Х.).

Исидор Севильский – покровителя Интернета

Сегодня – День святого Исидора, покровителя Интернета

Сегодня, 4 апреля, Римская католическая церковь отмечает день памяти Святого Исидора Севильского – покровителя Интернета.

Святой Исидор, епископ Севильский (560–636), получил известность благодаря своему благочестию и любви к наукам. Он был автором многочисленных трудов по естествознанию, грамматике, теологии и истории. В его «Книге канонов» собраны постановления соборов, проходивших во всем христианском мире в античности и начале Средневековья. Он также написал две хроники, кратко излагавшие историю от сотворения мира. Наиболее ценным из его исторических сочинений является «История готов, вандалов и свевов».
Однако главным трудом Исидора была 20-томная «Этимология», считающаяся первой в мире энциклопедией. В книге с целью объяснения смысла и происхождения слов в книге собраны сведения по грамматике, риторике, математике, медицине, истории, праву, космологии, теологии, агрономии, зоологии и другим наукам.
Исидор был канонизирован Папой Климентом VIII в 1598 году, традиционно считался покровителем учеников и студентов.
В 1999 году папа Иоанн Павел II официально назвал Исидора Севильского покровителем пользователей компьютерной техники и Интернета, т.к. Всемирная сеть – это, прежде всего, огромная сокровищница человеческого знания.
В католической практике существует даже неофициальная молитва покровителю «Глобальной Паутины» непосредственно перед коннектом:
Всемогущий и вечный Боже
Кто создал нас по Своему подобию
И повелел нам искать всего, что есть благого, истинного и прекрасного
Hаипаче в божественном образе
Твоего Единородного Сына, Господа нашего, Иисуса Христа
Позволь нам молить тебя
Через заступничество Святого Исидора, епископа и доктора,
Чтобы в наших странствиях по интернету
Мы устремляли бы наши руки и глаза
Лишь к тому, что угодно Тебе
И проявляли бы доброжелательность и терпение
Ко всем душам, кого ни встретим
Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь!
На роль «куратора» Интернета, помимо Исидора, претендовали тогда двое католических святых: святой Педро Регаладо и святая Текла.
Педро Регаладо, живший в XV веке в Испании, умел одновременно появляться в разных монастырях, удаленных друг от друга на 77 километров. А каталонская святая Текла считается лучшей заступницей от всего компьютерного В частности, она благоволит к кающимся спамерам и раскаявшимся пользователям нелицензионных программ.
Русская Православная церковь пока не пришла к единому мнению о том, какой из святых может считаться покровителем Рунета. Среди кандидатур рассматривается святитель Феофан Затворник, живший в середине XIX века. Он провел в полном уединении около 30 лет, но на протяжении всего этого времени осуществлял с помощью писем духовное окормление многих верующих.
Кроме того, покровителями Интернета от Православной церкви неофициально являются четыре великомученицы – Вера, Надежда, Любовь и София.

Гришковец "будет большой отток людей из социальных сетей"

УЛЬЯНОВСК, 4 апр - РИА Новости, Любовь Чиликова.

Известный писатель и актер Евгений Гришковец, который недавно вышел из Живого Журнала, считает, что лет через пять начнется массовый отток пользователей интернета из социальных сетей.
"Я убежден в том, что не пройдет и пяти лет, как будет большой отток людей из социальных сетей. Туда может прийти приток новых людей, но вот те, которые там прожили пять-шесть лет, первопроходцы в соцсетях, они будут уходить, потому что это фиктивная жизнь. Это суррогат жизни. Будут мигрировать из ЖЖ в Фейсбук, из Фейсбука в Твиттер. Уже сейчас в ЖЖ большой отток здравомыслящих людей после моего выхода. Не то, что я спровоцировал, но это случилось. В Твиттере или в Фейсбуке на лыжах или с палаткой с друзьями сходить невозможно, шашлык не поешь в Фейсбуке", - сказал Гришковец журналистам в Ульяновске, куда в субботу приехал со своим спектаклем в рамках гастрольного тура.
Писатель добавил, что сейчас его нет ни в одной из социальных сетей, однако там очень много его "двойников", особенно в "Одноклассниках" и "ВКонтакте".
"Представьте себе, что моя жена зарегистрирована в "Одноклассниках", и ей недавно какой-то Евгений Гришковец с моей фотографией предложил дружить", - поделился он.
В воскресенье в Ульяновском областном драматическом театре имени Ивана Гончарова с аншлагом прошел моноспектакль Гришковца "Как я съел собаку", который, по его словам, с 1998 года был поставлен уже около 530 раз и переведен на многие языки мира.
Гришковец отметил, что ульяновские зрители ему понравились, в том числе, тем, что не слишком мешали действию звонками мобильных телефонов.
"Я доволен, как прошел спектакль. Количество телефонных звонков относительно небольшое. Количество звонков всегда говорит о том, посещают ли люди театр, привыкли они к культуре театра или нет. В Москве, казалось бы, при всей разухабистости этого города (хотя я в Москве не живу, я живу в Калининграде) почти никогда не бывает звонков мобильных телефонов по той причине, что люди много ходят в театры. Они привыкли к этому ритуалу. Также и в Питере - не будет в огромном театре звонков. В Волгограде будут беспрерывно звонить. Здесь (в Ульяновске) ситуация с этим в общем нормальная, скорее даже симпатичная, если их было всего три-четыре за весь спектакль", - сказал Гришковец.
В понедельник Гришковец собирается посетить ульяновский ликеро-водочный завод, чтобы посмотреть, как делают водку на основе воды из озера Байкал. А в следующий раз, если приедет в Ульяновск, хочет сходить на экскурсию в музей Гончарова.
"Я служил (на флоте) в том месте - база была в бухте Постовая, где на дне лежит фрегат "Паллада" (на котором в 1852-1855 годах путешествовал писатель Иван Гончаров). У меня дома даже есть щепка от него - водолазы достали", - поделился Гришковец с журналистами.
Писатель назвал город Ульяновск "купеческим", где по вечерам тихо, немноголюдно, мало ночных клубов, даже спектакль начался рано.
"Здесь очень необычно спектакль начался в 5 часов, в Москве я играю в 9 часов. Здесь все очень необычно в этом смысле", - отметил Гришковец и пообещал еще приехать с другими спектаклями.
Он также отметил, что впервые посещает Ульяновск.
"В этом туре у меня два города, где я не был. Это Ульяновск и Пенза. И я буду стараться в этот сезон и в следующий посещать те города, в которых я не был, потому что за 11 сезонов я страну знаю "близко к карте", как "Мертвые души" Гоголя близко к тексту", - пояснил писатель.

Церковь Николая Макоеда.

Вчера, 3 апреля, побывал в церкви у Николая Макаеда. Участвовал в Хлебопреломлении. Хорошее время, приятные люди.
Здание церкви находится в непосретственной близости к МТИ (Московский Теологический Институт).

Бывший участник группы «Трубный Зов» хочет построить в США город Иисуса

 

Фото с блога Сергея Тимохина

Бывший участник легендарной группы «Трубный Зов», а ныне пастор Церкви Христа Сергей Тимохин, собирается построить в Америке город Иисуса (Jesus City). Об этом он сообщает в своем блоге. Правда теперь он известен как Апостол Тим. Апостол Тим говорит, что сам Господь сказал ему основать город Иисуса. Указано даже место: Америка, Нешвил,Теннеси.
Сергей Тимохин видит особую роль Америки в том, чтобы «называться и быть страной Божьего народа.» Решение базируется на трех постулатах: стремление человека к лучшему, жизнь с единоверцами и исполнение своей миссии на земле.
«Американское государство, культура, образование, уклад жизни стали результатом христианской веры, молитв и проповеди лучших сынов Европы. Бог избирает из христиан особый народ, ревностный, трудолюбивый, сильный духом и верой, чтобы построить Себе мощную страну, преданную Ему. Американская модель общества, достижения народного хозяйства, военная мощь, демократическое управление, христианский народ, библейская конституция сделали США самой передовой страной мира. Город Иисуса — это город для тех, кто признает Америку христианской страной, кто хочет переехать туда, чтобы жить, работать и служить Богу по всему миру.» — заявляет Тимохин в своем объяснении такого решения.
Стоит отметить, что попытки построить столицу Небесного Царства совершаются с завидной периодичностью. Известный в свое время исцеляющий евангелист Джон Александр Дауи строил город Сион так же в Америке. Объявив себя пророком Ильей последних дней, он, облаченный в одежды ветхозаветнего первосвященника, проповедовал о ниспосланном ему повелении строить город для Христа.
Сергей Тимохин был гитаристом группы «Трубный Зов», которую возглавлял Валерий Баринов. После распада коллектива в конце 80-х Тимохин был одним из пасторов церкви в Санкт-Петербурге.
В России создана так называемая тренировочная база города Иисуса, на которой идет подготовка тех, кому предстоит переехать в Штаты: обучение взрослых и детей английскому языку, Библии, американскому менталитету, словом  готовят переселенцев к жизни и деятельности в городе Иисуса, США.
christianenlightenment.org

Уроки греческого. Несовершенство Синодального перевода.

Вторую сессию изучаем греческий язык. Очень сложный предмет для меня. Но даже с моим ничтожным знанием греческого я делаю для себя "маленькие открытия".

Сегодня на «Греческом языке» мы разбирали один из текстов в греческом оригинале.
Евр.1:7 kai proς men touς aggelouς legei o poiwn touς aggelouς autou pneumata kai touς leitourgouς autou puroς floga

 Учитель попросил вникнуть умеренно-буквально. Вот что получилось. Учитывая двойной винительный падеж этот текст нужно переводить таким образом.

Евр.1:7 И об ангелах сказано: ты творишь Ангелов своими духами и служителей Своим пламенеющим огнем.

Этот стих легко вписывается в общее представление о творении. Бог творит Ангелов, как служебные духи, а служителей творит Бог пламенеющим огнем. Служители творятся Богом через огонь Духа Святого. Теперь сравните это с тем как это переведено в Синодальном переводе.

Евр.1:7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.

В Синодальном переводе вкладывается совсем другой смысл. И этот стих может ввести любого в замешательства. Бог творит через Ангелов духов, а служителями Своими Бог творит пламенеющий огонь. Получается, что Ангелы и служители являются творцами, хоть и опосредованно.

Получил за предмет "отлично"

Притча: Следы на траве

Притча от Авы Ардо

На широком лугу росла зеленая трава. По траве этой прошел Юноша. Обернувшись, Юноша заметил, что там, где он ступал, остались на траве его следы. Это несказанно порадовало Юношу. Но идущий с ним рядом знакомый Старик, недовольно проговорил:

— Ну и чему ты радуешься?

— Тому, что после меня на траве остаются следы. Ведь луг-то большой, травы на нем растет много, но есть среди всей этой травы та, по которой прошел я, и это заметно.

— Заметно только тебе, — усмехнулся Старик. — Пройдет немного времени, трава выпрямится, и никто не увидит, где ты ходил. А ты, решив пройти еще раз через этот луг, будешь мучительно искать, где же это ты ранее оставил свои следы. А на это уйдет время.

— А неужели вам никогда не интересно, где вы в прошлый раз шли по лугу? — спросил у Старика Юноша.

— Нет, не интересно, — ответил Старик. — Я прохожу этот луг уже в шестой раз. И каждый раз я выбираю для себя то направление, которое мне хочется. И я никогда не оглядываюсь, чтобы рассмотреть оставшиеся после меня следы, потому как бесполезно это: следы исчезнут, а время уйдет…

Фил.3:13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,

Землетрясение в Средеземном море.

Землетрясение магнитудой 6,3 произошло в пятницу в 17.29 мск в Средиземном море. Об этом сообщила сейсмологическая обсерватория Босфорского университета в Стамбуле.

Как сообщает РИА «Новости», подземный толчок ощущался на юге Турции, в частности в средиземноморских провинциях Анталья и Мугла, Данных о последствиях землетрясения пока нет.
В стамбульской обсерватории заявили, что эпицентр землетрясения находился в районе греческого острова Крит на глубине 12,1 километра и на удалении 170 километров от турецкого курортного города Бодрум.
По последним данным, первый толчок и последовавший за ним в 17.45 мск второй, магнитудой 4,1, ощущались в южных и отчасти в центральных провинциях Турции.
В курортных городах Мармарис и Фетхие землетрясение привело к панике.

Подробнее: http://news.mail.ru/incident/5627725/?frommail=1

Мф.24:6-8 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней.

Ё-мобиль. Ох, и тяжелая это работа - автопром тянуть из болота.

tv (01.04.2011 vmz_bz_emobil_1400)