Моральный кодекс строителя коммунизма - это компиляция христианских ценностей.

По свидетельству известного политолога, учёного и писателя Федора Бурлацкого, моральный кодекс строителя коммунизма был написан при следующих обстоятельствах:

«Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шел 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ― с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарев, а непосредственную работу осуществлял его зам ― Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.

Как-то утром, после крепкой вечерней пьянки, мы сидели в беседке и чаевничали. Елизар мне и говорит:

— Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущев просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».

И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.

Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошел на «ура».

— Судьба дала мне шанс, беседа с Ф.М. Бурлацким, «Российский адвокат» № 5, 2007

Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»

1.     Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.

2.     Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.

3.     Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.

4.     Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

5.     Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.

6.     Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.

7.     Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.

8.     Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

9.     Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.

10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Импортная святыня

Несколько дней десятки тысяч москвичей и гостей столицы провели в очереди к Поясу Богоматери. Метафизический, социально-психологический и предвыборный смысл этого мероприятия оценил не стоявший в очереди Сергей Ходнев.

Я не знаю, можно ли назвать поклонением спешное прохождение мимо ковчежца со святыней под окрики "проходим побыстрей, не задерживаемся, побыстрее проходим", тут отстоявшим в очереди виднее. На официальном сайте Патриархии было не без кокетства написано, что по такому случаю "предполагается несколько изменить традицию" и позволить поклоняющимся только касаться рукой ковчежца, проходя мимо него. Когда среднее время стояния в очереди перевалило за сутки, традицию "несколько изменили" еще раз, поставив ковчег на помост, так что паломники просто проходили под реликвией. Секунда, даже меньше,— и ступай.

Но зато получилось выйти на такие количественные показатели, которые иначе чем ошеломляющими не назовешь. Поясу Богоматери за время его пребывания в России поклонилось три миллиона человек. Три миллиона человек, невзирая на далеко не майскую погоду, героически стояли в очередях многие часы ради той самой секунды. И это при том, что далеко не везде стояние было так же организовано, как в Москве, где паломников обеспечивали и провиантом, и возможностью погреться в автобусах, и, пардон, отхожими местами. Фонд Андрея Первозванного, председателем попечительского совета которого является глава РЖД Владимир Якунин, и раньше привозил с православного Востока христианские святыни, но такого ажиотажа не бывало никогда.

С точки зрения древней общехристианской традиции эти гастроли святынь, для приличия называемые благочестивым словом "принесение",— довольно сомнительное начинание. Но Пояс Богоматери действительно был путешествующей святыней. Затруднение только в том, что поясов этих несколько. Свой Пояс, привезенный, по преданию, с Востока в XII веке, есть в соборе тосканского городка Прато. В сирийском городе Хомс есть еще один. А несколько веков назад Поясов по всей Европе почиталось с десяток, в одной Англии их было два. И все они, как считалось, особенно помогают будущим матерям, так что время от времени пояса покидали свое место в монастырских и соборных реликвариях, чтобы помочь очередной страждущей. Разумеется, высокородной. Вот королева Анна Австрийская попросила доставить ей один из хранившихся во Франции поясов — и действительно после многих лет бесплодия родила Людовика XIV.

Что до ватопедского Пояса, то монастырь претендует на то, что это та самая реликвия, которая была одной из главных святынь Константинополя. Тут есть сложности. По официальной версии, в XII веке пояс был выкраден из Константинополя и перевезен в Болгарию; у болгар его отняли сербы, а потом, уже в XIV веке, сербский князь Лазарь подарил пояс ватопедскому монастырю. Проблема в том, что паломнические свидетельства XII века указывают, что пояс по-прежнему хранился в Константинополе. Кроме того, в посвященной константинопольскому поясу проповеди патриарха Евфимия (IX век) содержится его описание, и оно не очень подходит к той ленте, которая виднеется под стеклом в ватопедском ковчежце. Как бы то ни было, ковчежец не впервые покинул свое место: еще в XIX веке монастырь периодически возил его по Греции, собирая милостыню. Тогда же начало распространяться поверье, что и этот пояс помогает от бесплодия.

Не то чтобы в Москве не было своих святынь. По соседству с храмом Христа Спасителя, в церкви Илии Пророка в Обыденском переулке уже двести лет хранится частица того же самого пояса. В самом храме Христа Спасителя находится ковчег с Ризой Господней, переданный церкви музеями Кремля. Выстраивались к ним такие очереди? Нет, не выстраивались. И объяснение этому, я боюсь, лежит не в области веры, а в том почтительном доверии ко всему "импортному", которое в массовом сознании отпечаталось с советских времен. Сходить в церковь, причаститься — это рутина, это неинтересно, это не воспринимается как экстремальный опыт. А стояние в многокилометровой очереди к привезенной из тридевятого царства святыне — воспринимается. Дурно судить тех, кого в эту очередь привели отчаяние или болезнь, но правда в том, что рядом стояли и любопытствующие, и едва знающие даже азы христианского учения, но тем не менее ждущие от Пояса Богоматери какого-то не совсем понятного волшебства: а вдруг?

Не обижайте веру простых душ, отвечают на эти сомнения присяжные апологеты: как могут, так верят. Допустим, но беда в том, что эта неясная, полумагическая, полуязыческая вера простых душ внезапно стала поощряться практически на государственном уровне. И президент поклонился, и премьер-министр, и губернаторы, и депутаты, обходя мерзнущую очередь без зазрения совести; даже товарищ Зюганов, и тот отметился. И все это старательно показывают по телевизору. Как тут не быть наплыву народа? Еще недавно сонмы уважаемых проповедников говорили, что чересчур буквальная вера в "специализацию" святых и чудотворных икон (такой-то святой помогает при зубной боли, а такая-то икона - при родах) — это наивно и никак не может возводиться во главу угла в жизни христианина. Теперь оказывается, что может. "Принесение" Пояса Богоматери, как бы совершенно случайно совпавшее с предвыборными неделями и с празднованием 65-летия патриарха, должно помочь государству решить демографическую проблему. Это не какой-то провинциальный приходской листок так сказал, а сам патриарх, а за ним и премьер-министр. И, честно говоря, большей профанации в постсоветских государственно-церковных отношениях еще не бывало.

Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/1828873?stamp=634591143346443646

Свобода вероисповедования по православному.

Митрополит Волоколамский Иларион на конференции в Москве, посвященной проблемам свободы вероисповедания сказал дословно следующее:
"Для нас проблема свободы вероисповедания не является предметом кабинетных разговоров и переживаний - настоящая боль побуждает нас бороться с этим злом". Вот и пойми после этого, что иерарх РПЦ имел ввиду.
http://www.newsru.com/religy/01dec2011/hilarion.html

Активизация деятельности РПЦ в этом направлении, выглядит странной. В России трудно найти другую организацию, которая так регулярно и настойчиво сама нарушает и провоцирует других нарушать свободу вероисповедания, при этом использует самые изошренные методы.

За 2011 год по миру было распространено более 71 млн экземпляров Библии, а христианами стали в десять раз больше человек

По данным ежегодного исследования "Состояние глобальной миссии", в 2011 году христианами стали около полумиллиарда человек. 34 тысячи новых прихожан каждый день вступают в Католическую церковь. И за год католицизм приняли около 160 миллионов человек в разных странах мира. Протестантами стали 426 миллионов человек.
Согласно исследованию, из 7 млрд человек, живущих на планете, двум миллиардам никогда не было проповедовано Евангелие. Еще 2,68 млрд слышали Благую Весть и в той или иной степени имеют представление о том, что такое христианство, но не являются христианами, сообщает "Седмица".
Число христианских деноминаций в мире постоянно растет: если в начале XX века их насчитывалось около 1600, а к началу XXI века их было 34 тысячи, то на сегодняшний день их количество составляет уже 42 тысячи.
Самыми "плодородными" в этом отношении являются так называемые протестанты-харизматы. Их число за последний год выросло на 612 млн человек. Чуть меньше прихожан присоединились к общинам "классических" протестантов: 426 млн человек стали членами традиционных протестантских церквей, что составляет примерно 20 тысяч новых прихожан в день. Среди них 87 млн прихожан приняли англиканство (главным образом в Африке и Азии).
Свидетели Иеговы, мормоны, и другие религиозные общины, учение которых отрицает Святую Троицу или Божество Иисуса Христа, прибавили около 35 млн человек.
В 2011 году христиане всех конфессий распространили по миру более 71 млн экземпляров Библии.

Путин и мужик. Ролик "взрывающий" рунет.

На гастролях в Краснодаре актер Михаил Ефремов в рамках проекта «Гражданин поэт» исполнил свежий стих поэта Дмитрия Быкова «Путин и мужик», посвященный недавнему видеообращению президента РФ Дмитрия Медведева, в котором тот призывал россиян активней заниматься бадминтоном, а в конце ролика играл в эту игру с премьер-министром Владимиром Путиным под трогательную музыку. Стихотворение «Путин и мужик» является пародией на стих Александра Твардовского «Ленин и печник»

Памяти Стива Джобса

Речь Стива Джобса. Три истории из жизни.