Донбасско-украинская пустыня

Ситуация, сложившеяся сегодня в Украине (конкретно на Донбассе) очень схожа с ситуацией, которая некогда сложилась у израильского народа в пустыне. Причем симметричными в данной аналогии являются не только общая картина, но и даже самые мельчайшие детали.

Для всех еще раз напомню судьбоносный отрезок израильской истории.

После 430 летнего рабства[1] Бог, используя Моисея, вывел свой народ из Египта, где евреи находились в рабстве. После этого народ Божий 40 лет ходил по пустыне пока не умерли все, кто на момент выхода из Египта, был старше 20 лет (Чис.14:29). Погибли все те, кто незадолго до этого были исчислены Моисеем, погибли за искушение Господа и недоверие Ему.

Примерно двадцать лет назад распался Советский Союз. Это событие можно сравнить с исходом евреев из рабства. Пал тоталитарный атеистический режим, которые всю мощь своей ненависти направлял, так же как и фараон, на детей Божьих. Народы, некогда составлявшие одно государство, отправились в длительный путь из тоталитаризма в демократию, как к форме управления общества, позволявшей больше никогда не вернуться к прошлому. Отправилась в это путешествие и Украина.

Сегодняшние события в этой стране ярко маркируют, что Украина оказалась на полпути. Двадцать лет – это ровно половина пути. Кризис, который мы сегодня наблюдаем на Донбассе показывает, что сейчас Украина находится ровно между Египтом и Ханааном. Уже «пали костьми» в пустыне многие образы и парадигмы, но до заветной «обетованной» земли еще так далеко.

Интересно наблюдать за тем как проходит раскол общества в Донбассе. Он происходит не столько по политической линии, сколько по демографическо-возрастной. Большинство людей старшего возраста, проживающих на Донбассе встречает интеграцию с Россией с воодушевлением, люди среднего возраста – скептически, а молодежь – отрицательно.

 На мой взгляд, это легко объяснить. Молодежь, которая выросла уже в «пустыне», в постсоветской Украине желает перемен, но связывает их всецело с евроинтеграционными устремлениями Украины. Молодая поросль, рожденная в постсоветском пространстве, не обременена прошлыми формами, не имеет советских парадигм. Не случайно авангардом Майдана, была молодежь, которая, устраивала пикеты в поддержку интеграции с Европой еще в «бескровном» ноябре 2013 года.

Старшее поколение же наоборот связывает перемены к лучшему с возвращением к прошлой стабильности, которую они ощущали в пионерско-романтическом детстве, в патерналистко-иждивенческой форме мышления, которые упорно культивировались в СССР.

Ситуация до боли узнаваемая. Когда народ Божий посреди пустыни испытал трудности, то общество разделилось. Часть людей стало принуждать Моисея вернуться обратно, потому что там хоть и плохо было, но было стабильно. Уже стали забываться свист нагайки и тяжелые работы в прошлом. Стабильность для многих людей важней, чем свобода.

Но были и другие, которые продолжали тянуть народ к новым берегам, которые пока не известны, но на которых можно построить что-то новое на фундаменте свободы.

В Украине младшее поколение грезит этими запахами, для них жизнь лучше связывается с новыми возможностями, которые исходит, по их мнению, с Запада. Старшее поколение же ищет стабильности, ассоциируя ее с восстановлением некоего подобия Советского Союза. Обе надежды исходят  из объективной реальности мира. Но при обосновании этих чаяний  обе эти генерации оценивали действия политиков не в свете абсолютных библейских моральных стандартов, а исходя из интересов той или иной группы. Система координат «прав / не прав» наложилась на другую систему - «наш / не наш». Предполагается, что «наши» правы по определению, «не наши» же правыми никогда не были.

То метание, которое мы (из России) наблюдаем в Украине[2] – это ни что иное как попытка найти свое место в мировой инфраструктуре. Попытка не заблудиться в пустыне. На мой взгляд, Украина уже точно решила, что не вернется обратно в Египет, но еще не поняла, куда идти, потому что в пустыне всегда трудно выставлять ориентиры и прокладывать маршруты.

По большому счету, чаянья и того и другого поколения, чаянья политиков были плотскими не относящимися к Небесному. Поиск земной стабильности, благоустройство земной жизни и стяжание земного блага никогда не входили в перечень интересов Небесной канцелярии.  Библия называет «нашим» всякого, кто идет в Небесную отчизну. А «не нашим» того, кто живет этим миром. Поэтому особенно христианам нужно воздержание, чтобы «не судиться с миром». Ведь и Украина, и России, и даже Антарктида однажды сгорят, а что останется?

1Иоан.2:15 «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей».

Без четкого Божьего водительства, народ Израиля был обречен в пустыне. Именно Бог, через столп облачный и столп огненный, как опытный Лоцман прокладывал путь, обреченному на погибель народу. Этого водительства не хватает всем нам. Небесные ориентиры выведут любого человека из кризиса. Движение в этой ситуации надо осуществить не по горизонтали (от Египта до Ханаана), а по вертикали (от земного к Небесному)

На мой взгляд – это самый быстрый выход из пустыни, самый верный выход из кризиса.

А мы из России давайте поддержим наших украинских братьев и сестер в их молитве за мир.

1Кор.12:26,27 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы - тело Христово, а порознь - члены. 

---

[1] По общепринятой христианской практике считается, что общее количество лет, проведенное евреями в Египте было или 400, или 430. 

На это указывают несколько стихов Библии: Быт.15:13; Исх. 12:40,41; Деян.7:6

Но большинство раввинистических толкователей Торы утверждают, что народ Божий провел в рабстве всего 210 лет или около этого. Эти исчисления ближе к историческим данным, касающихся смен династий в Египте.

Вот лишь некоторые размышления по этому поводу.

http://toldot.ru/tora/articles/articles_17135.html

[2] Имеется ввиду, череда политических разнонаправленных трендов и неопределенность в отношениях с Россией, Европой и НАТО.