Невостребованные семейные ценности России.

Призыв к диалогу

Из-за идеологических и исторических предпосылок семейные ценности в России остаются крайне невостребованными. Долгое время государство (речь идет о советском времени) считало воспитание детей своей прерогативой. 

Начиная с раннего возраста, государство брало на себя обязанность воспитывать советских детей. Через детские коммунистические организации государство создало систему, когда родители фактически выключались из воспитания. Родители много и самоотверженно должны были работать на комсомольских стройках, а воспитанием детей занималось государство. 

Как следствие, в СССР была очень развита система детских домов, это как маркер отношения общества к семье. Из общей массы детей в детских домах лишь только около 30 % детей были физические сироты. Все остальные были социальными сиротами при живых родителях.

Естественно, дети, выходящие из таких заведений, только множили эту проблему, заставляя государство открывать еще больше новых детских домов, потому что в самих этих учреждениях трудно было сформировать и закрепить в сознании ребенка идею семьи. 

Сегодня в любом городе России существуют муниципальные и государственные органы по контролю опеки детей. Эти организации являются заложниками разрушенных семейных отношений. С одной стороны они должны проверять должным ли образом осуществляется опека за детьми, с другой сдерживать поток детей в детские дома. Только в России существует понятие, как список семей потенциальных кандидатов на лишение родительских прав (учет в Минсоцразвития по категории "группа риска"). Эти семьи давно являются дисфункциональными, дети растут там безнадзорными, но их оставляют в семье до последнего китайского предупреждения. И это длится годами. Не думаю, что в детских домах этим детям будет лучше, я лишь хочу отметить, что не должно быть так. Необходимо вернуть «сердце отцов к детям».

Есть и другая сторона этого вопроса – это брошенные родители.

Последние годы, занимаясь семейным консультированием, я вижу ужасные последствия такой системы. Даже в христианских семьях. 

Как таковых семейных ценностей у нас в обществе и нет. Поэтому сохранять пока и нечего. Помимо разводов и большого числа абортов, в нашей стране слабо развита ответственность родителей за воспитание детей. Большой бич  общества – это безотцовщина при живых отцах. Отцы совсем не имеют положительных примеров для подражания. Большинство из них сами выросли без отца, хотя какой-то мужчина и был в доме и даже приходил ночевать домой.

Нам, как Церкви, необходимо созидать новый пласт, новую культуру. Но эта культура не должна созидаться на критике отношения к семье в Европе или Америке. Тем более, что чаще всего эта критика прорастает, питаясь ксенофобией и шовинизмом. Нам нужны свои иконы, свои кумиры для подражания. Шум по поводу падения нравственности в Европе не приводит не к чему, кроме как ненависти к самой Европе. Такой подход вряд ли способен вдохновить, скорее он будет раздражать. Хотя он и удобен для того, чтобы списать свои ошибки. Всегда виноват кто-то, но не я. Как часто приходится слышать, что именно Европа виновата в нашей безнравственности.

Нужны реальные национальные программы, которые бы могли создать некоммерциализированные ориентиры для общества, по созиданию семейных ценностей. А не критика Европы. Когда у меня проблема с моими детьми, вряд ли меня будет радовать весть, что у кого дела обстоят еще хуже. «Лечить»  мыслью, что у кого еще хуже, будет  себя только недалекий человек.

К сожалению и современные руководители государства не являются трансляторами истинного подхода к браку и семье. На фоне борьбы за традиционные семейные ценности и против гомосексуализма, развод Президента Путина выглядит, как имитация, обнаруживающая расхождение слов и дел. Снова ловлю себя на мысли, что мы боремся не совсем уж за семейную твердую мораль и не против однополых браков, а против Европы. Желание иметь внешнего врага (на всякий случай) еще ни кто не отменял.

Что же делать?

Мудрый Екклесиаст говорит: «Все, что может рука твоя делать, по силам делай» (Еккл.9:10). Я думаю, что самое честное в этой ситуации отойти от надутого экранного патриотизма и изменить жизнь возле себя. Создать у себя в семье уголок Божьего порядка. Это позволит нам как Церкви делами задекларировать преимущество Божьей семьи. Это позволит впоследствии, с самых высоких сцен твердо возвестить о высоте Божьего стандарта к семье и воспитанию детей.

На мой взгляд, необходимы общественные организации, которые бы могли влиять на изменение атмосферы в обществе. Нужно создать атмосферу, разрушающую равнодушие к семейным вопросам.

Если у вас есть мысли об этом, если вы тоже пытаетесь изменить Россию, то поделитесь вашими решениями.

И конечно, нам всем нужна молитва. 

Гомосексуалистов спасает Бог.

Бывший гей-активист Майкл Глатц (Michael Glatze), основатель и экс-редактор журнала «Young Gay America», принявший Христа в 2007 году, женился на девушке. Его свадьба вызвала негодование у геев, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Charisma News.

После того как Глатц принял Христа, он решил уйти из журнала и на мониторе оставил записку следующего содержания: «Гомосексуализм это смерть, а я выбираю жизнь». Он также написал статью о том, как Бог изменил его.

Как сообщает Charisma News, после такого перевоплощения, активисты по защите прав геев (а именно Увейн Бэсен, основатель и исполнительный директор «Truth Wins Out») стали пристально следить за его жизнью. После женитьбы Глатца, на своем сайте Бэсен разместил оскорбительную и высмеивающую статью о нем и его жене.

В ответ он опубликовал на World Net Daily обращение ко всем геям, заверив, что после женитьбы его жизнь изменилась к лучшему и он счастлив. «Я написал свое обращение не для того, чтобы утереть всем нос и похвастаться тем, что я смог жениться. Возможно для многих это и было бы основным мотивом. Но, я не живу для того, чтобы кому-то что-то доказать», - написал Глатц.

«Я хочу, чтобы вы поняли - несмотря, на то, что вы можете попытаться уничтожить меня, поймите, что у меня есть законное право на жизнь и право выбирать духовную жизнь… Я уверен, что гомосексуализм вредит, это порок, отклонение, но в тоже время, от него можно освободиться и полностью исцелиться», - добавил он.

«Я понимаю, что мое мнение отличается от мнения большинства, известных политиков. Я предполагаю, что меня назовут «фанатиком», от которого все захотят избавиться… Но я люблю Бога, свою жизнь и благодарен Ему за каждый вздох, за людей и мою жену Ревекку», - подытожил Глатц.

Как мы рекламируем гомосексуализм в церквях.

Не кажется ли вам, что часто поднимая тему гомосексулизма в социальных сетях или в наших церквях, мы тем самым провоцируем людей размышлять об этом явлении. Мы приучаем и себя, и других думать о гомиках. Как следствие приходит привыкание к этой теме. Если раньше это явление считалось крайне негативным, то со временем приходит привыкание к этому явлению, потому что о нем говорят везде и всегда. 

Сознание человека устроено так, что те темы, которые часто муссируются, в нашем сознании со временем перекладываются на другую полку с названием - "нормальное явление", которое принимается, как данность с которой нужно смириться и жить. 

Если в церкви постоянно говорить о курении, о том какие законы вышли в этой связи, какие демонстрации устраивают курильщики, как их много и т.д. То обязательно найдется человек, который захочет попробовать табак. 

Если в церкви постоянно говорить о блуде (и днем и ночью), то обязательно найдется человек, который захочет попробовать этот запретный плод. Особенно среди молодежи опасно говорить об этом часто. 

Не произойдет ли так, пасторы дорогие, что постоянно муссируя тему гомосексуализма, в своих проповедях, комментариях, мы тем самым популяризируем грех садомитов, открывая возможность людям, которые до этого даже и не знали об этом грехе, задуматься. 

Я говорю, даже не о склонении к мужеложству (думаю христиане в этом выстоят), а о своеобразном привыкании к этому явлению. Когда иголкой тычешь все время в одно место, сначала больно, а потом тело привыкает. Мне кажется чем больше мы говорим о мужеложстве (часто просто гоняя информацию из угла в угол), то тем больше мы снижаем иммунитет общества к этой проблеме. Происходит привыкание, у простого обывателя приходит равнодушие к проблеме, а именно это и опасно.

Конечно о гомосексуализме надо говорить, так же как о блуде (которого кстати больше, чем гомосексуализма), о гордости, о зависти и т.д. Но нужно ли делать такой акцент на этом, как чем то большом (сильнее Бога). Это всего лишь грех, причем не самый распространенный, он был всегда, со времен Садома и Гомморы. Был он и во времена Апостолов, этот грех обличали в первой церкви. 

По поводу гомосексуализма в античности можно прочитать здесь

Не играем ли мы на руку гей-сообществу? Ведь именно так они протаскивают свои идеи, заставляя народ думать об этом явлении. Думать много и постоянно. Они специально идут на ТВ, в СМИ. Для этого они проводят свои парады. И часто информация о разгоне гейпарада бывает более разрушительна для традиционных семейных ценностей, чем сам гейпарад, который мог бы остаться незамеченным. 

Пусть они сегодня еще не имеют большой рейтинг, но они понимают, что чем больше о них будут говорить и думать, в том числе и негативного, тем больше будет рейтинг. 

Гомосексуализмом нужно бороться и бороться отчаянно, но те ли методы мы избираем?

Мне кажется что верхушка власти, и СМИ на самом деле не борется с гомосексуализмом, а делает его все более популярным. Ни одного дня не проходит, что бы в новостях не появилась информация о садомитах. Если так будет продолжаться, то процент гомосексуализма в России будет неуклонно расти. 

Именно так они поступили в Европе. 

Лично мне нравятся больше вот такие статьи

Жду ваших мнений по этому поводу. 

Россия - самое Библейское государство.

Мы живем в удивительной и противоречивой стране, России. Иногда она, по Тютчеву, не понимается разумом, но в нее продолжают верить. Но мало кто, даже из верующих, знает как образовалось это название. 

Неплохо бы людям, особенно тем, которые считают себя истинными патриотами знать что само название "Россия" тесно связано с Библией. 

В 38 главе книги Иезекииль (первая треть VI в. до н.э.) говорит о могучей в военном плане и агрессивной в отношении Израиля державе, во главе которой стоит Гог. Последний характеризуется следующим образом: «Гог, князь (גשיא), глава (ראש)  Мешеха (משך) и Фувала».

Авторы Септуагинты приняли слово ראש Рош («глава») за наименование страны (или народа) и перевели пассаж следующим образом: "Гог, князь (arxonia) Роса (Rwj), Мосоха (Mosox) и Фобела". Когда византийские историки и анналисты стали коррелировать страны и языки своего времени с народами и землями, упомянутыми в Библии, Rwj Септуагинты (официальной Библии Византийской империи и греко-православной церкви), естественно был идентифицирован с норманнской (варяжской) династией (племенем) Rus (Рус, Русь), правящей в Новгороде и Киеве. После покорения византийской столицы, Константинополя, турками в 1453 году, когда на Руси стала разрабатываться доктрина «Москва – третий Рим» (до этого был собственно Рим и Царьград-Константинополь), а Великие князья московские принимают имперский титул caesar  (в славянской форме – царь; первым официально был венчан на царство  в Успенском соборе в Москве Иван IV Грозный в 1547 году), они также принимают византийскую форму наименования своей страны  - Rwj(j)ia, Рос(с)ия, а русский стал обозначаться как росс в поэтическом языке. Кроме того, само выражение Rwj Mosox (евр. Рош Мешех) могло интерпретироваться как Русь Московская (т.е. Mosox- Мешех = Москва; наименование Москва в новом греческом – Mosxa).

В западной (католической) традиции великая восточная славянская империя называлась Russia. Напомним, что Рус (во главе с Рюриком, Синеусом и Трувором) происходили из мест, относящихся к территории нынешней Швеции. Любопытно, что один из районов в Северной Швеции именуется Roslagen («округ россов или руссов), а по-фински «Швеция» именуется Ruotsi.

Нас со Швецией связывает не только Полтава. 

Конечно, с  той поры прошло много времени и сегодня подлинно известно, что «Гог» - это Гиг, основатель лидийской династии (в Малой Азии), «Мешех-Мосох» - Фригия, а «Фувал-Фобел» - Каппадокия. Но благодаря ошибке византийских историков северные земли приобрели название  - Россия.

Интересно, что во многих языках не существует различия между двумя понятиями – «русский» и «российский». В английском это будет одно слово – Russian. Для людей, живущих в России, эти два понятия давно разведены и имеют разные смысловые нагрузки. Не каждый россиянин является русским и не каждый русский - россиянином. Но для иностранца это одно и то же.

Примечательно так же, что только два государства берут свои названия непосредственно из Библии - это Израиль и Россия. 

Как избавиться от информационного мусора

Век Интернета позволяет нам получать ежедневно бесконечное количество информации , и в некоторых случаях это может быть не столько полезно, сколько вредно для личной эффективности. Причины очень просты — помимо полезной информации мы потребляем невероятное количество информационного «мусора», и для того, чтобы выделить что-то действительно ценное, нужно порой немало времени и сил. Это затуманивает голову и снижает работоспособность.
Такое точное сравнение вкладывает А.К. Дойл в уста знаменитого сыщика Шерлока Холмса: «… мне представляется, что человеческий мозг похож на маленький пустой чердак, который вы можете обставить, как хотите. Дурак натащит туда всякой рухляди, какая попадется под руку, и полезные, нужные вещи уже некуда будет всунуть, или в лучшем случае до них среди всей этой завали и не докопаешься. А человек толковый тщательно отбирает то, что он поместит в свой мозговой чердак. Он возьмет лишь инструменты, которые понадобятся ему для работы, но зато их будет множество, и все он разложит в образцовом порядке. Напрасно люди думают, что у этой маленькой комнатки эластичные стены и их можно растягивать сколько угодно. Уверяю вас, придет время, когда, приобретая новое, вы будете забывать что-то из прежнего».

Правильно «обставить» свой «чердак» и избавится от информационного мусора попытаемся с помощью этих подсказок:

1.       Минимизировать потребление новостей

Новости — самый «замусоренный» вид информации. Как избавиться от этого информационного мусора? Стоит просто оценивать новости трезво: они быстро теряют актуальность. 99 % того, что ты читаешь в новостях сегодня, становится абсолютно неважным уже через пару лет, а уж через сто лет об этих событиях вообще не вспомнят. Они слишком перегружены лишними деталями. Чтения заголовков вполне достаточно.

2. История или новости?

Вместо новостей было бы намного полезнее потреблять другой вид информации, свободный от лишнего сора: историю. В истории отброшены как раз те 99 % незначительных деталей, составляющих ежедневные новости; кроме того, история не вырывает события из контекста, а значит, позволяет представить целостную картину событий.

3. Отказаться от ненужных подписок

Естественно, чтобы предотвратить свой личный информационный кризис, нужно сократить приток информации. Лучше всего это сделать засчет лишних подписок. Спроси себя, часто ли ты прочитываешь тот или иной блог? Приносит ли его чтение какую-либо пользу, или только отнимает время, уводя в сторону от действительно нужного?

4. Цитаты

Цитаты — вид информации, которая обладает высокой интеллектуальной плотностью. Они всегда дают немало пищи для размышлений. Можно сказать, что это информация в чистом виде.

5. Читайте не больше, чем нужно

Это главный ключ к эффективному чтению. Зачем засорять мозг ненужной информацией, оставляя все меньше и меньше места для полезной? Для эффективного чтения самое важное — поставить перед собой ясную цель, прежде чем приниматься за поиски информации. Четкая цель помогает выделить главное.

6. Охота на идеи

Еще один способ эффективного поиска информации — преследование стоящих идей, тех, которые действительно могут улучшить твою жизнь. Все остальные мысли просто занимают место «на чердаке», вытесняя то, то действительно ценно.

7. Проверять электронную почту не больше, чем дважды в день

Электронная почта — настоящий «мусоропровод» информации в Интернете (информационный мусор). Постоянный просмотр почтового ящика сильно отвлекают от основной работы, поэтому лучше установить для себя определенные временные промежутки, во время которых ты не отвлекаешься на почту.

8. Не жалей ненужной информации

Не желая иной раз «отпустить» бесполезные, но забавные мысли, ты не замечаешь, как они уводят тебя все дальше от нужной темы. В конце концов ты обнаруживаешь, что потратил кучу времени на совершенно лишние для тебя вещи, упустив что-то важное. Безо всякой жалости оставляй ненужные ссылки, разыскивая что-то дельное — они обязательно уведут тебя далеко в сторону.

БИЛЛ ГЕЙТС НАЗВАЛ 11 ПРАВИЛ, КОТОРЫЕ ПОДРОСТКИ НИКОГДА НЕ УЗНАЛИ БЫ В СТЕНАХ ШКОЛЫ

Билл Гейтс выступая перед старшеклассниками, назвал 11 правил, которые подростки, по его мнению, никогда не узнали бы в стенах школы. Он подчеркнул, что ежедневное обучение оптимизму и политкорректности формирует поколение далекое от реальности, а это неизбежно приводит к неудачам во взрослом мире.

Правило 1

Жизнь несправедлива - привыкните к этому!

Правило 2

Миру наплевать на вашу самооценку. Жизнь будет требовать от вас закончить дело ДО того, как Вы почувствуете себя уверенно.

Правило 3

Вы не будет получать 60 000$ в год сразу после школы. Вы не станете вице-президентом компании со спутниковым телефоном в машине, прежде чем Вы заработаете на них.

Правило 4

Вы считаете, что учитель слишком требователен? Подождите, когда начальником станете Вы.

Правило 5

Подавать гамбургеры не ниже вашего достоинства. Ваши дедушки и бабушки использовали другое слово для раздачи котлет - они называли это Возможностью...

Правило 6

Если Вы сели в лужу, это не вина ваших родителей, не хнычьте, учитесь на ошибках!

Правило7

До вашего рождения ваши родители не были такими занудами, как сейчас. Они стали ими, оплачивая ваши счета, стирая вашу одежду, и выслушивая ваши рассуждения о себе любимом. Поэтому прежде, чем начнете спасать мир от поколения своих родителей, вычистите сортир в собственной квартире!

Правило 8

Ваша школа, может быть, и покончила с делением на лидеров и неудачников, но жизнь НЕТ. В некоторых школах не ставят плохих оценок и дают вам столько попыток, сколько вам требуется для правильного ответа. Это не имеет НИЧЕГО общего с реальной жизнью.

Правило 9

Жизнь не поделена на семестры. У вас не будет летних каникул и найдется немного работодателей, которые заинтересованы в том, чтобы вы НАШЛИ СЕБЯ. Ищите за свой счет!

Правило 10

Телевидение - это НЕреальная жизнь. В действительности, людям обычно приходится ходить на работу, а не сидеть за столиком кафе.

Правило 11

Будьте обходительны с зубрилками и ботаниками. Не исключено, что вскоре вы будете работать на одного из них.

Какой ученик нам выгоднее? Петр или Иоанн?

Эжен Бюрнан. Апостолы Петр и Иоанн, бегущие ко гробу Иисуса.

У Иисуса были ученики. Ученики с разными способностями и возможностями. Все они сыграли значимую роль в распространении христианства; кто-то больше, кто-то меньше. О деятельности некоторых Апостолов в первом веке мы читаем в Новом Завете, а о ком-то знаем только по преданию.

Уникальность команды Христа заключалась в том, что Иисус подобрал для работы совершенно разных людей. Темперамент и характер этих служителей были не идентичными. Иисус подбирал команду по принципу единства разнообразия.

Иоанн был любимым учеником Христа. В своем Евангелии, Иоанн 5 раз говорит об особых отношениях с Иисусом (13:23, 19:26, 20:2, 21:7, 21:20). Но это не помешало Иисусу все-таки «первенство» отдать Петру. Именно Петр удостоился особого разговора с Господом в Ин. 21 гл. Именно Петр сыграл особую роль в день Пятидесятницы. Он был ключевой личностью в распространении Евангелия среди самарян и язычников. Не Иоанн.

Любимый ученик не обязательно самый талантливый. Он не обязательно обладает необходимыми качествами для доверенного служения. Иоанн был, скорее всего, мягким человеком. Он ходил за Иисусом всегда и везде по пятам. Возможно, он был самым молодым учеником Господа.

Петр же был наделен первенством не как любимец Господа (ибо таковым он не был), но по той причине, что в силу особенностей своего характера лучше других годился на роль «камня-основания» для Церкви, ибо начало и обоснование — самое трудное в любом деле.

Петр приносил много хлопот Господу, когда был в числе Его учеников, но, тем не менее, именно Петр больше других подходил на роль лидера для Апостолов. Отрубленное ухо у раба в Гефсимании, эгоистические заявления, завышенная самооценка; свидетельствовали о том, что у Петра был характер, характер не простой для понимания. Порой он не мог совладать с собой, не мог сдерживать свои эмоции,  демонстрирую далеко не лучшие качества. Как среди этого рассмотреть будущего лидера?

Всегда проще работать с объезженной лошадью. Она покладиста и послушна. Но в диком мустанге сокрыта мощь, обуздав которую мы получим не столько покладистого скакуна, сколько чемпиона. «Обузданный» Петр обладал качествами высшей пробы, способными зажечь других христиан.

На кого мы как пасторы должны делать ставку, когда ищем для себя помощников, будущих пасторов. На «Иоанна» или на «Петра». С Иоанном проще, он кроток и смирен, но с Петром можно достичь большего. Мы отнюдь не должны сбрасывать со счетов учеников с характером Иоанна. Такие ученики нужны и даже необходимы. Но у них свое предназначение. Они способны своею любовью поддерживать Церковь и созидать ее изнутри. Это те, кто создает в Церкви внутренний «уют».

Но мы будем ограниченны в развитии, если будем все время окружать себя только Иоаннами. С Петрами работать сложнее. Они очень часто показывают свой характер, они строптивы и заражены бунтарством. Но именно из таких людей вырастают настоящие лидеры способные, как локомотивы заряжать своей энергией последователей.  

В конечном счете, нам не обойтись и без «Иоаннов» и без «Петров», но так хочется выбрать себе путь спокойнее и окружить себя только теми учениками, которые тебя любят.

И последняя мысль. Если мы посмотрим на смерть и того и другого ученика, то увидим, что даже смерть у них была разная. Петр был казнен, в борьбе смертью прославив Господа (Иоан.20:19). Иоанн же был «вознагражден» за особые отношения со Христом. Он единственный ученик, умерший своей смертью.